artcritics

বাংলাদেশের বিজয় দিবসের ৫৪তম বার্ষিকী উপলক্ষে থাইল্যান্ডে বাংলাদেশ দূতাবাস এবং উত্তরা-ভিত্তিক গ্যালারি কায়া যৌথভাবে ‘গ্লিম্পসেস’ শিরোনামে একটি দলীয় শিল্প প্রদর্শনীর আয়োজন করে। এতে বাংলাদেশের ১২ জন আধুনিক ও সমসাময়িক শিল্পীর শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়। মুর্শিদ কাজীর বক্তব্যতে তিনি বলেন ‘ব্যাংকক আর্ট অ্যান্ড কালচার সেন্টার (BACC)-এ আয়োজিত “গ্লিম্পসেস: বাংলাদেশের আধুনিক ও সমসাময়িক শিল্প—স্বাধীনতার ৫৪ বছর উদযাপন শীর্ষক […]

সমাজের অংশ হিসেবে শিল্পীরা তাদের দায়িত্ববোধ থেকেই নৈতিক ও শিক্ষণীয় চেতনায় শিল্পকর্ম সৃষ্টি করে। আর এই সৃষ্ট শিল্পকর্ম জনসাধারণের মাঝে তৈরি করে উৎকণ্ঠা ও চৈতন্যবোধের। ল্যাটিন সাহিত্যিক হোরেস তার ‘আর্স পোয়েটিকা’ গ্রন্থে বলেছেন- “শিল্প শুধু আনন্দ দেয় না, শেখায়ও”। তাইতো সমাজের বিভিন্ন ঘটনা, সত্যতা, শিক্ষামূলক এবং নীতি ও নৈতিকতার বিষয়াবলীকে কেন্দ্র করে শিল্পীরা শিল্প নির্মাণ

স্বভাবতই চিত্রশিল্পীরা চিত্রকর্মের দ্বারা রূপদান করতে চায় প্রতিপালিত স্মৃতি কে, গুরুত্ব কে, ভালো লাগার বিশেষ উপাদানকে এবং তা কৌশলে লেপন করে ক্যানভাসের দেয়ালে যা রূপ নেয় অনন্য সুষমায়। আর ঠিক তেমনিভাবে উপচে পড়া পুরু রঙের আস্তরণে অবহেলিত কোলাহলপূর্ণ বসতি, নদীর বুকে ভেসে থাকা মেরামত করা নৌকা, জংলী ফুল, সূক্ষ্ম মৃত পাতা, আটি বাধা কাঁশফুলকে প্রধান

সৃষ্টি চিন্তার একাডেমিক প্রকাশ এবং ভাবনা প্রসূত দৃশ্য শিল্প নির্মাণের ধারায় ধানমন্ডির শফিউদ্দিন শিল্পালয়ে ‘তৃতীয় পর্ব” শীর্ষক চিত্রকর্ম প্রদর্শনী আয়োজিত হয়েছে। এখানে একাডেমিক চিন্তাসূত্রের সাথে নীরিক্ষাধর্মী দৃশ্যজ্ঞানের সংযোগ ঘটেছে। একটি সাংগঠনিক কাঠামোর মধ্যে ‘তৃতীয় পর্ব’ কাজ করে যাচ্ছে। এই প্রদর্শনীতে তরুণ শিল্পীদের মধ্যে সামাজিক দায় পূরণের অঙ্গীকার বিশেষভাবে লক্ষনীয়। এই আয়োজনে অতিথি শিল্পী হিসেবে অংশগ্রহণ

বাংলাদেশের ভাস্কর্যশিল্পের ইতিহাসে চিরন্তন প্রেরণাবাদী হয়ে বেঁচে থাকবেন শিল্পী হামিদুজ্জামান খান। তিনি এমন একজন ভাস্কর, যিনি রূপকে খুব সাবলীলভাবে কাঠামোগত অবস্থানে নিয়ে চিন্তার মাত্রাকে প্রকাশ করেছেন। চিন্তার আলেখ্য নির্মাণের ক্ষেত্রে রূপ ও মাধ্যমের বিবেচনাবোধ দ্বারা দৃশ্যশিল্পের জগৎ সমৃদ্ধ করেছেন, যেখানে মন ও মননে জাগরণের হাতিয়ার হিসেবে বুদ্ধির খোরাকি হয়ে সুন্দরের প্রতিরূপ নির্মিত হয়। আবার রূপের

(প্রথম প্রকাশঃ চারুকলা, প্রথম বর্ষ, তৃতীয় সংখ্যা, ডিসেম্বর ১৯৯৪)  ঐতিহ্যগতভাবে নগর হচ্ছে সভ্যতা ও ক্ষমতার কেন্দ্র বিন্দু। নগরের বিজয় গৌরব এককালে জনগণের প্রাণে সঞ্চার করেছিলো সশ্রদ্ধভীতি, তাদের অধিপতিদের দিয়েছিলো কর্তৃত্ব। এই নগর কালক্রমে হয়েছে লিপিবদ্ধ ইতিহাসের বাহক, জ্ঞানের ভান্ডার ও আইন কানুনের সংরক্ষনাগার। ‘ইতিহাসের কাল পরিক্রমায় ঢাকা নগরীর বেড়ে ওঠার ঘটনাবলী অতি চমকপ্রদ। নগরায়নের পূর্বলগ্নে

পূর্বভারতীয় রীতির অনুসৃতি পাল আমলের কতকগুলি চিত্রে অজন্তার বর্তনাব্যঞ্জনাময় ক্লাসিক্যাল রীতি অবক্ষয়িত হয়ে মধ্যযুগীয় রেখানির্ভর অঙ্কন-পদ্ধতির সৃষ্টি করেছে। কতকগুলি চিত্রে আবার এই দুই বৈশিষ্ট্যের সম্মিলন বা সহাবস্থান দৃষ্টিগোচর। ভিন্ন কতকগুলি চিত্রকর্মে রেখানির্ভর বৈশিষ্ট্য পুরোপুরি প্রকাশ পেয়েছে। সে যুগের চিত্রগুলি ক্রমবিবর্তনের তীক্ষ্ণ বৈশিষ্ট্যে চিহ্নিত নয়। শিল্পকর্মগুলি যেন ক্ল‍্যাসিক্যাল ও মধ্যযুগীয় রীতির অবস্থান্তরের পর্যায়ে কিছু দোলায়মানতা নিয়ে

স্বীয় প্রতিভায় মহিমান্বিত ড. মোঃ আব্দুস সাত্তার (জন্মঃ ১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৮) বাংলাদেশের একজন অনন্য-সাধারন চিত্রশিল্পী এবং বিদ্যাভিমানী। শিল্পের বহুমুখী শাখায় বিচরনকারী এই শিল্পী একাধারে চিত্রকলা ও ছাপচিত্রের বিভিন্ন মাধ্যমে চর্চার মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের আধুনিক শিল্পকে বিশ্বমঞ্চে তুলে ধরেছেন। বাংলাদেশের প্রাচ্যকলা চর্চার অন্যতম অগ্রণী ব্যক্তিত্ব তিনি। ড. মোঃ আব্দুস সাত্তার তাঁর শিল্পকর্মে ঐতিহ্য এবং প্রগতির মেলবন্ধন